¿En qué formas son reales la moral y la ética?
En cada momento de nuestras vidas, tú y yo nos enfrentamos a la pregunta sobre qué debemos hacer. ¿Qué debemos hacer ahora? Cada nueva situación trae esta pregunta otra vez. Con cada paso que damos en la vida, esta pregunta sobre la moral debe ser respondida de nuevo. La pregunta se intensifica y exige respuestas en momentos esperados e inesperados.
Ningún poder puede separarnos de la necesidad de responder qué es lo que debemos hacer en cada momento venidero. Ésta es una responsabilidad imponente que todos tenemos como agentes morales.
Todos tenemos una responsabilidad moral como criaturas sociales, ya que somos lo suficientemente inteligentes como para pensar cuáles serán las consecuencias futuras de nuestras acciones. Todos tenemos responsabilidad moral porque también sabemos cuáles son las consecuencias de nuestra inacción.
Donde hay voluntad, también hay camino, y la dirección que elijamos en cada momento puede ser moralmente buena o mala. Si es malo, nos enfrentamos a nuestros propios sentimientos personales de culpa, arrepentimiento y autoculpa, y corremos el riesgo de la culpa y el castigo de los demás cada vez que cada de nosotros actua con una mala voluntad.
Las buenas voluntades son necesarias para que las sociedades continúen
Cuando nos portamos mal con mala voluntad, también corremos el riesgo de malograr la voluntad de los demás para que actúen con mala voluntad a cambio o hacia los demás. El impacto de la mala voluntad ciertamente puede paralizar a cualquier grupo social. Una mala voluntad puede destrozar un grupo social, como un grupo de compañeros de trabajo o una familia.
Debido a que el impacto de la mala voluntad ciertamente puede paralizar a cualquier grupo social, y debido a que los grupos sociales con mala voluntad pueden paralizar a otros grupos sociales, un impacto multiplicador puede llevar a la podredumbre y la violencia aumentada de naciones enteras.
Por estas razones, la moral y el cultivo de la buena voluntad es necesaria para colaborar. Colaborar es la forma superior de manejar los conflictos para que todas las partes involucradas puedan beneficiarse de la interacción (El manejo de conflictos).
Cultivar la buena voluntad conduce a compartir. El compartir es necesario para que los individuos establezcan un grupo social fuerte con cohesión, uno duradero que supere los obstáculos dentro y fuera del grupo.
Actuar con buena voluntad determina nuestra cordura
Nadie es perfecto con respecto a su toma de decisiones. Además, ninguna persona razonable puede esperar que otra sea la persona perfecta para tomar decisiones en la vida.
Por supuesto, los errores ocurren y, en tales casos, uno puede haber actuado con buena voluntad, pero también enfrentarse a las consecuencias que parecen venir de una mala voluntad. La gente puede percibir el error de uno como si tuviera malas intenciones.
Sin embargo, si las consecuencias no deseadas ocurrieron debido a algún error que se cometió, uno puede aprender de tales errores y aliviar sus propios sentimientos de culpa. Por este tipo de razones, como alivio de la culpa, actuamos éticamente.
Actuamos éticamente para contribuir a la continuidad de las sociedades. Fundamentalmente, las sociedades existen sobre la base de la colaboración, la cooperación, el intercambio, la confianza y otros valores morales. Sin los valores morales, no puede haber sociedad.
Aquellos que matan y destruyen y buscan los placeres de la vida, sin la necesidad de hacer todo eso, viven vidas inmorales y locas sin propósito. Viven de acuerdo con una noción enfermiza de amor propio y no se dan cuenta de que la colaboración, la cooperación, el compartir, la confianza y otros valores morales son beneficiosos para el yo al permitir la posibilidad de la felicidad. Entonces, cuando actúan de manera poco ética, se imposibilitan para sí mismos ser felices. Su odio a sí mismos se disfraza para ellos como amor propio.
En definitiva, actuamos éticamente porque las alternativas resultan en el deterioro de nuestras comunidades y sociedad. Actuamos éticamente para no volvernos locos con una mala voluntad con la que la mayoría de nosotros no podemos tolerar vivir. La felicidad no es posible si nosotros, como tomadores de decisiones en cada momento, seguimos tomando decisiones con mala voluntad, lo que nos da una GRAN razón por la que actuamos para formar hábitos, como las buenas acciones con la buena voluntad.
Por supuesto, hay personas con trastornos mentales extremos y, a veces, lamentablemente para el resto de nosotros, son muy inteligentes y usan sus habilidades para engañar a muchas personas.
Sin duda, cuando actuamos de buena fe, o con buena voluntad, y las consecuencias son deseables, experimentamos auto-elogios e incluso podemos ser elogiados con agradecimiento y aprecio por parte de los demás. Este tipo de momentos son genuinos y sinceros en nuestras interacciones. Inevitablemente, este es el conjunto ideal de circunstancias que todos preferiríamos recordar al despertarnos al día siguiente.
En esencia, la moral, los valores morales y la ética son reales, y cada uno de nosotros tiene una responsabilidad moral que surge de nuevo con cada nuevo momento. Por supuesto, algunos pueden intentar cuestionar estos hechos, pero a menudo es un intento redundante de escapar de los deberes morales que uno tiene para con uno mismo, los demás y el mundo. La razón por la que tal disputa es un intento redundante es que muchas veces nos inclinamos a actuar o no actuar cuando nuestras responsabilidades morales exigen lo contrario.
Sin embargo, si no logra alcanzar su propio estándar moral, sufre mucho de su propia culpa.
Otro punto de disputa, con respecto a la objetividad de la moralidad, lo plantean aquellos que tienen un sentido embotado de los valores, especialmente los valores morales.
Por ejemplo, es posible que la bibliotecaria nunca respete el valor moral del coraje hasta que tenga una conversación con otra bibliotecaria cuya vida fue salvada por un valeroso bombero y cuyos compañeros de trabajo pudieron salvar miles de libros extinguiendo el fuego.
Algunas carreras requieren alcanzar los valores morales con frecuencia, y los que no pueden hacerlo son despedidos.
Vale la pena darse cuenta de que podemos aprender acerca de los valores morales compartiendo e intercambiando ideas. Por ejemplo, el bibliotecario que lee vorazmente puede respetar el valor moral del coraje que aprendió de sus lecturas.
Cuanto más fuerte es el valor moral, y más alta es la prioridad del valor moral, más fuertes son los sentimientos de autoculpa cuando uno no cumple con sus propios valores morales o los rompe. Además, si otro o varios más se dan cuenta de que actúas de manera inmoral, rompiendo un valor moral, o si no actúas moralmente por inacción, entonces la culpa que te den puede hacer que la vida sea menos tolerable para ti.
En resumen, cumplir los valores morales con la buena voluntad hace que la felicidad sea una posibilidad para ti en la vida, y no cumplir con los valores morales y actuar con mala voluntad te hace sufrir mucho con una voluntad podrida. Sin embargo, la voluntad podrida se puede salvar, aunque no podemos cambiar el pasado, pero con los valores morales del perdón, la expiación, que reemplaza la mala voluntad por la buena voluntad, la voluntad es capaz de trabajar de nuevo hacia la posibilidad de la felicidad en vida. Por todas estas razones, continuamos enseñando y aprendiendo ética y hacemos nuestro mejor esfuerzo para vivir una vida moral con valores morales dignos para las situaciones que surgen.
EJEMPLOS DE VALORES MORALES: Los valores morales, como el coraje, la confianza y la generosidad, existen realmente en determinados momentos y lugares. Además, la mayoría de nosotros, si no todos, los hemos experimentado en la realidad, incluso si los personajes de nuestros sueños realizan actos valientes, muestran confianza y generosidad de una manera más cercana a la ideal que cuando los experimentamos durante la vida de vigilia.
El valor moral del coraje existe, y esto es obvio para nosotros, que conocemos la historia de las ciudades salvadas del incendio por los valientes trabajadores, en cuyo caso el valor moral no tiene precio para todos nosotros. Con formas, como círculos, triángulos y pirámides, las ideales con medidas “perfectas” no existen en la vida ni en la realidad, pero existen en el espacio ideal.
El espacio ideal es algo que podemos conocer con coordenadas, como las coordenadas cartesianas, y al igual que con los valores morales, como el coraje en la vida real, tampoco son ideales con actuaciones perfectas de personas de buena voluntad que las completan, pero existen tanto en el espacio ideal como en el espacio real.
Cualquier disputa sobre las formas de los valores morales reales es generalmente confundir los valores morales en el espacio ideal, aplicando medidas “perfectas”, por los valores morales en el espacio real, lo cual es una falacia. Existe un error en el razonamiento de la aplicación que proviene de confundir el espacio ideal y sus leyes, reglas o limitaciones por el espacio real con sus leyes, reglas y limitaciones.
Confundir cosas en el espacio real con cosas en el espacio ideal es como el error de alguien midiendo la pirámide perfecta en una clase de matemáticas en la escuela en un gráfico donde la forma parece tener triángulos perfectos, y luego la persona viaja a Egipto, Sudán, Guatemala y México para medir las pirámides construidas por algunos de nuestros antepasados antiguos y determina que, dado que carecen de los triángulos perfectos como medidas, no son realmente pirámides. Sin embargo, son pirámides reales, aunque imperfectas, y los valores morales existen en la vida, aunque solo podemos tener sus formas reales y no los tenemos en sus formas ideales.
En cada uno de estos casos con las pirámides y los valores morales, los reales se superponen con los ideales. Aquí es donde el espacio ideal y el espacio real se unen. De hecho, a veces los valores morales reales, como el coraje, pueden eclipsar los valores morales en un espacio ideal porque parecen ser absolutamente perfectos y podemos recordarlos de esa manera.
Durante cada una de nuestras vidas siempre hay un evento que recordamos donde el valor moral se ha cumplido de la manera más cercana al ideal. Cuando la generosidad y el coraje salvan vidas, por ejemplo, algunos seres humanos experimentan y recuerdan conscientemente, de vez en cuando, hasta que sus muertes, los valores morales aparentemente perfectos fueron alcanzados por héroes reales.
La Citación: Brant, William Allen. (2021). “¿En qué formas son reales la moral y la ética?” Ethical Conflict Consulting. La edición de diciembre. https://ethicalconflictconsulting.com/ethics/la-etica-2/
